Below are the 20 most recent journal entries recorded in ahtyrsky's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Monday, December 21st, 2009
5:14 pm	"Фундаментальная потребность" ч. 3 Концепт "фундамента", "базиса", "основы" органично появляется в рамках детерминистских редукционистских моделей. И в них возникают неравновесные бинарные оппозиции, подобные приведенной тобой марксистской. Вариант "первичного/вторичного" или "главного (основного)/второстепенного. Здесь, кстати, нащупывается еще один поворот сюжета с изменением значений слов. "Основной" - не обязательно "главный". Когда мы создаем нечто, мы говорим: "За основу мы возьмем то-то и то-то". То есть - это материя, болванка, заготовка. Но фундаментальная болванка не является сутью произведения искусства. Другое дело, что невнимание к "фундаменту" может дорого обойтись - краска облупится, ноги статуи подломятся, психофизическое состояние художника тоже вещь важная - поститься ли ему, а если да, то как, или напротив - кушать хорошо. Или иную какую психотехнику применить. Но сводить произведение искусства к куску мрамора, к бутылке абсента или к гормональному фону - это и есть типичный редукционизм, часть ставящий выше целого. В психологии такое явление называется фетишизмом. (Comment on this)
5:09 pm	"Фундаментальная потребность" ч.2 Классические примеры редукционизма - фрейдизм и истмат. Фрейдизм все явления человеческой культуры, практически любую человеческую активность сводит к некоей фундаментальной биологической энергии (либидо, которое заменилось затем "Эросом"). Истмат же рассматривает культуру как эпифеномен по отношению к производительным силам и производственным отношениям в так называемой "экономике" ("экономика" - один из самых мифогенных концептов последних двух веков, вокруг которого располагается неохватная взором кунсткамера всевозможных идолов, фетишей и монстров). Бюхнеровский материализм - так же классический пример редукционизма. "Сознание - эпифеномен материи (в данном случае - нервной системы). Эпифеномен - нечто вторичное, производное. Вещь по Аристотелю тоже не существует без материальной субстанции, но она имеет цель своего существования и форму (идею), свой прообраз, архетип, без которого материя не могла бы ни во что оформиться. Эпифеномены - это в модерн-науке этакие монструозные фракталы. Меняется базис - меняется полуфантомная надстройка. Если ветку, на которой пел соловей, сломать и оставить сук - на этом суку засвистит Соловей-Разбойник. А далее испарится даже намек на некую соловьиность - и появится танцующий барсук, повесивший на бывшую ветку уши. Пример бытового редукционизма - считать, что любовь вызывается в результат специфического изменения гормонального баланса в биологическом организме. Эллины бы указали, что гормональный баланс имеет прямое отношение лишь к физической стороне любви, которую они называли "эросом". Что касается "филии" - тут все будт сложнее. А уж когда речь пойдет об агапэ - "светящейся во все стороны" любви ко всем и ни к кому и к каждому в отдельности - боюсь, долго будут наследники модерн-науки выделять ее гормон (придется долго ждать, чтобы на феномен агапэ редукционисты обратили свое внимание ) - впрочем, не боюсь, скорее, можно сказать "Слава Богу". Предельные утверждения о первичности и вторичности, о причинах и следствиях - бездоказательны. Ограниченные суждения такого рода имеют лишь ситуативный, относительный смысл - и не перестают быть безопасными для пользователя. Локальный штамп препятствует интеграции сознания иногда ничуть не менее эффективно, чем штамп, касающийся универсальных проблем. Так что гормональный фон и биохимия нейронной сети, конечно, имеют отношение к проблеме сознания, но не более того. Мы можем констатировать только фактор корреляции. Биохимические изменения вызывают изменение сознания или наоборот - рассудку эта проблема неподвластна, здесь мы имеем дело с типичной антиномией в кантовском духе. Может быть, Спиноза со своей идей психофизического параллелизма тут нашел один из самых элегантных способов решения проблемы - но преодолел картезианский дуализм лишь формально и утвердил попутно абсолютистский вид детерминизма, вполне соответствовавший утверждению абсолютных монархий в Европе того времени и предвещающий более масштабные тоталитарные проекты. Живут не в фундаменте. В подвалах устраивают бункеры, расстреливают контру и хранят картошку - и только. Живут в доме, а "у каждого дома есть окна вверх". Если не будет солнечного света, не будет ни картошки, ни человека, ни фундамента, который кем-то должен быть заложен. И в модерн-науке начались брожения - кто заложил фундамент. Два варианта. Деистский: строитель мира - Бог. Материя - инертна, Бог придал ей динамику. И материалистский - самозарождение и самовозведение фундаментом самого себя. Без цели. То есть русское слово Вселенная теряет смысл. Вселенная больше не ойкумена, больше не дом, не жилище живых существ. По идее, логическим завершением материализма должен стать гилозоизм (учение о тотальной одушевленности), так как раз жизнь рождается в и только в материи, значит, жизнь есть неотъемлемое свойство материи, разница лишь в степенях реализации принципа. То же самое касается движения и разума. Если же это учение, неизбежно эволюционистское (как и подобает модернистскому учению), продолжить далее и сделать предельный чисто умозрительный прогноз, то потенцией такой материи является тотальная целостность мира, появление разумной полностью интегрированной Вселенной, относительно которой теряют смысл даже категории пространства и времени. И мы можем сказать, что такое (Такое) называется уже не Вселенной, а Богом, который есть Альфа и Омега. И если Он - Омега, то Он и Альфа, то, что было в начале, Архэ. Но таких шагов сделано не было (вернее, они остались в маргинальной области) - не по причине отсутствия смелости концептотворения, а по, скорее, вполне утилитарным причинам, в том числе политическим и экономическим. (Comment on this)
5:04 pm	"Фундаментальная потребность" как концепт Вообще сам концепт "фундаментальная потребность" весьма сомнителен, как и многие другие Что-то такое весьма антихристианское мне видится в этом словосочетании, хотя сам я его и употребил. Ох уж этот язык... Что за фундамент имеется в виду? Божественную свободу назвать фундаментом - стилистическая погрешность. А из нарушений стиля вырастают потом крепости с казематами, так что в словоупотреблении следует быть осторожным - вспоминая "эффект бабочки" и классическое философское утверждение Тютчева о невозможности вывести одновариантное каузальное следствие любой вербализации. О разнообразных фундаментах любят поговорить детерминисты всех мастей. Редукционизм связан с детерминизмом неразрывно, это концептуальные головы одной гидры. Напоминаю, что детерминизмом я называю учение о однозначной определенности всех событий в рамках жесткой причинно-следственной системы связей, охватывающей всю реальность, не оставляющей места случайности и свободе. Редукционизм же - учение о том, что все "сложное", развитое, имеет в основе нечто простое и примитивное. Тонкость в том, что слова "простой" и "примитивный" изменили свое значение в 17-19 веках. И редукционизм фактически стал означать сведение высшего к низшему. Еще у Лейбница (17 век) forces primitives ("первичные силы") - это монады, простые изначальные субстанции. Они простые, но постичь эту простоту непросто (а некоторые полагали, что и невозможно). Что уж говорить о патристике и схоластике - не слышал, чтобы кто-то из богословов утверждал, что Бог сложен. Но вместе с учением об эволюции и прогрессе появилась и новая экзистенциальная картина мира - согласно которой все прекрасные князья - цветочки, лютики, шишечки, иголочки, грибочки, ягодки, птички и уточки - появились непосредственно из грязи путем самовозникновения. Отменена аристотелева актуальность, осталась одна потенция грязи, и способность к движению. Из четырех аристотелевых причин осталось только две. Материальная и инструментальная. Материя и движение. Материя и есть тот фундамент. Низ без верха. Крыша зависит от фундамента, вторична по отношению к нему. Это утверждение, которое невозможно доказать, можно лишь принять на веру. Поэтому детерминизм и редукционизм правильнее называть не основой научного метода, а догматом и символом веры европейской мэйнстрим-науки модерна. (1 Comment |Comment on this)
Friday, April 10th, 2009
5:18 am	Маджонг Квадрат ночных Городских огней Любящий сон Конструктивистского Бога Плач последнего Из выкорчевываемых корней Баюкает Брахму Прикорнувшего На подушках смога Вампиры тушат Свои глаза Спрятались когти Взбесившегося уюта Нажал в самосвале сфер Случайно на тормоза Стал искоркой красной В безмолвном цветке Невидимого ночного салюта Меня обнимает Полумрак астральных церквей Там Пьер о чем-то Говорит с Наташей Смотрит на них из Нирваны Апостол Андрей Его крылатый батальон На марше Беседа их До конца времен Протянется нитями Всеохватной Дхармы Собирая в одно Миллион имен Комплектуя Великую вечную армию На дне Императорского пруда Снимает фигуры Китайского пасьянса Старик-дитя Игрок, не торопящийся никуда За пределами Созиданья и декаданса Мы - Дощечки в его руках Сняты Всплываем О чудное чудо!.. Наш с тобой иероглиф Горит на вратах Западного Рая Амитабхи Будды 1995 (1 Comment |Comment on this)
Friday, March 13th, 2009
5:41 am	Дополнение к поэме Маяковского о крохе и бинарной оппозиции Если хорошему человеку хорошо - это хорошо. Если плохому человеку плохо - это плохо.   (Comment on this)
5:26 am	О визиофилии Духовидение - сиддха, своего рода "побочный эффект" на духовном пути. Стремиться к духовидению - все равно что заниматься йогой ИМЕННО для того, чтобы обрести, например, способность к левитации. Мне представляется, что уравновесить этот тонко-чувственный перекос могут медитативные практики (без концентрации на чувственные объекты) и ментально-рационалистический тренинг (увлечение которым дорого далось Европе и всему миру - но о нем все равно не следует забывать, четко осознавая его ограниченность).  (2 Comments |Comment on this)
5:18 am	Междисциплинарность - наш удел ) В 20 веке, наконец, Европа вплотную познакомилась с древними восточными культурами - и условность внутриевропейских границ между культурными проектами стала очевидной. Ведь в индийской традиции невозможно провести демаркационную линию между наукой, философией и религией - там нет слов, с помощью которых можно было бы перевести соответствующие европейские термины. А у европейцев нет словесных аналогов для перевода индийских реалий. Так что междисциплинарность - наш удел.  Увидишь межевую границу - примени процедуру деконструкции.   (3 Comments |Comment on this)
5:05 am	Чайная беседа - Как к профессионалу - вопрос от чайника в философии. - В философии нет профессионалов - только чайники. Если человек считает себя Профессиональным Философом, то он уже не философ, а софист.  (1 Comment |Comment on this)
Friday, February 27th, 2009
2:55 am	"Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, ... , и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь". (1 Comment |Comment on this)
Thursday, January 15th, 2009
5:10 am	О праздновании возвращения Солнца в натальный градус моей карты Приходите - пятница-суббота. Ну и воскресенье можно прихватить ) (6 Comments |Comment on this)
Thursday, October 30th, 2008
12:35 am	Троическая (Троянская/Троиньская) Лингвистическая "Вскоре падет Илион! Ко мне, ахейцы!.. Герои!.."- Воскликнул Ахилл под Троей. Но прочна ли сомкнутость строя - Если вокруг только трое - Если людей только трое - Если всегда только трое - Я, Ты и Он? Слушай, Ахилл, черепахи стон: "В стаде, стае и рое - Хоть имя им - легион - Хоть Иония - лишь регион - Лжевластвует лжезакон: "Я, ты или он". И хмурят в иллюзии брови Фараон и центурион - Но это - только мэон... И ныне, и присно - лишь Трое Всегда пребывают лишь Трое Из эона - в эон и эон - Я, Ты и Он. Один, Одно, Одна - Я, Ты, Он/Она". (4 Comments |Comment on this)
Tuesday, October 28th, 2008
4:19 am	Ветряно-Мельничная Колыбельная                                      Ибо йога Твоя - благо,                                       И "гуру" Ты - легкий. Ночные ветры приносят сны - И детям видятся самолеты - "Кто самый быстрый самолет?" - "Ты". "Лечу я сам? Или есть пилоты? Какие крылья меня несут? Какие ветры винты вращают? Куда лечу я? На бой? На суд? Что мне диспетчеры предвещают?" - "Пилот в чадре... Направлений нет... Настрой приборы на сердце солнца Войди в таинственный интернет Открой в стене тюремной оконце - И за оконцем увидишь сад..." - "Мне начинать всемирный джихад? Мой перелет - из Мекки в Медину?" - "Там - Ты. Там - Я. "Здесь" и "там" - едины Пилоты - Чит, Ананда и Сат Путь сердца солнца - "путь середины". Пандав, сражайся - и брось наган - С оружием в зону сада не ходят - Открой глаз бури. Штиль - ураган. Туман над Янцзы - ясный туман. Вход в Небесный Иерусалим состоится при любой погоде". (4 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 22nd, 2008
4:05 am	Чтение "Медитация – не бегство от мира, не изолирующая, замкнутая в себе деятельность; скорее – это постижение мира и его путей. Мир мало чего может предложить человеку помимо пищи, одежды, крова и удовольствий с их великими горестями. Медитация – отход от этого мира; нужно быть целиком и полностью посторонним. Лишь тогда мир имеет смысл, а небеса и земля полны непреходящей красоты. Тогда любовь – это не наслаждение. Из этого возникает действие, не являющееся следствием усилия, противоречия, стремления проявить себя, упоения властью". "Для человека, целиком и полностью отказывающегося принимать слово, символ с его обусловленностью, – для такого человека истина не является чем-то полученным из вторых рук. И если вы слушали его, сэр, вам известно, что с самого начала он говорил, что любое приятие авторитета само по себе является прямым отрицанием истины, и он настаивал на необходимости находиться вне всякой культуры, традиции, вне общественной морали. Если бы вы прислушались к нему, вы не называли бы его индийцем, не утверждали бы, что он продолжает древнюю традицию современным языком. Он полностью отрицает всё прошлое, его учителей, его толкователей, его теории и его формулы. Истина – никогда не в прошлом. Истина прошлого – пепел воспоминаний; память – от времени, и в  мёртвой золе вчерашнего дня нет никакой истины. Истина – нечто живое, она вне поля времени". Джидду Кришнамурти. Единственная Революция. Current Music: Eno, Moebius,Rodelius - Belldog (7 Comments |Comment on this)
Tuesday, December 25th, 2007
3:07 am	Студенты истфила нынче запугали меня. Собрался я им было рассказать об индийской философии ведического периода - но был засыпан градом вопросов, инспирированных тревогой по поводу сдачи зачета по странному предмету культурологического характера, названия которого не запомнил. Что такое рационализм и иррационализм в Европе Нового времени? Иррационализм - в каноническом философском катехизисе - это Кьеркегор, Шопенгауэр и Ницше. Но "у иностранцев не так". НЕТ! - говорят мне. НАМ НУЖЕН СЕМНАДЦАТЫЙ ВЕК!  Простите - отвечаю - но значение слова "рационализм" в 17 и 19 веках различны! Они отвечают: преподаватель сказал, что рационализм - это все то, что относится к науке. И понял я из их речей, что иррационалистами 17 века их лектор считает ведьмоборцев, астрологов, алхимиков и... ЭМПИРИСТОВ! А дальше стало еще хуже.  В чем разница между английским Просвещением и французским Просвещением? Остается еще подумать о великом просветителе Тибета Падмасамбхаве. Расказал о кастовой системе. В частности, поведал, что иноземцы-иноверцы именуются "млеччха". "Я не хочу быть млеччхой!" - в голос и несколько огорченно сказала одна добропорядочная студентка. (3 Comments |Comment on this)
Thursday, October 11th, 2007
3:00 am	Индивидуальная парфюмерия Слышал о вечности, которая пахнет нефтью Пил пиво, которое пахло вселенной Нынче же ехал в маршрутке, которая пахла щами  (6 Comments |Comment on this)
Monday, April 30th, 2007
12:41 am	Посетила меня маленькая синхронизация. Шел я давеча по Никольской улице и увидел афишу - С Кузьминым произойдет что-то, связанное с числом 25. Я до сих пор посетил только один юбилейный концерт - 25 лет "Аквариума" в 97 году в Лужниках. Десять лет прошло - стало быть, опять дата. Интересно, думаю, ведь Москву чаша сия не минует! Где и когда? Во МХАТе? В ГЦКЗ "Россия" уже никак... Неужели во Дворце Съездов? Ответ поступил через десять секунд. Увидел следующее. Вот только почему такая скромность - 350 лет? 350 махакальп! 35000 эонов! (4 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 26th, 2006
5:34 pm	Улитколень Баронов Стругацких vs Уткокролик Витгенштейна Цветет сакура Меж оленьих рогов Он нисходит по склону Фудзи Вниз, до самых низин О, нарративы космического Мюнхаузена!.. (Comment on this)
4:52 pm	Два Дня До Полнолуния Луна парит за облаками Как будто ее горы не открыты Как будто Армстронг Твердыми ногами Топтал студийные полы Как будто Галилей Не насадил ее На иглы телескопов Карабкаясь наверх Мир стягиваем вниз Летят в космическом пространстве Сизифовы каменья Загадочны - и шлют С улыбкой Галилею извиненья Расшит гирляндами планет Шелк покрывала Майи Рогожей стал для хамов Не допускаемых до тела Богини, у которой тела нет Таков каприз тперешних эстетов - Принимать светила За отражение их в лужах нечистот И изучать - брезгливо и с опаской (Comment on this)
Monday, April 17th, 2006
1:46 am	Иногда кажется, что мир- карамелька Иногда кажется, что из мира только ножки торчат Иногда кажется, что мира нет Иногда понимаешь, что просто идешь по Пути (3 Comments |Comment on this)
Monday, February 6th, 2006
5:02 pm	Вот Такое Хорошее Лето В летний день я б с другом выпил Он - пивка, а я - кваску Но в киосках наливают Нам одну айяхваскУ! (6 Comments |Comment on this)